大提琴如何定弦(二胡拉吕剧怎么定弦)

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鲁戏大提琴如何调音是叫5.2弦，(内5，外2)叫2.6弦，(内2，外6)

鲁戏是什么样的？鲁剧简介[1]鲁剧是山东省的地方剧种之一。它曾被命名为“梳妆扬琴”和“秦腔”。它是由民间说唱艺术“山东秦书”发展而来的。发源于山东北部黄河三角洲，流行于山东、江苏和安徽部分地区。起初，大多数鲁剧班都到乡村和田间演出，影响不大。它在1910年左右被搬上舞台。在1953年的戏剧改革中，鲁剧被改组并命名为鲁剧。1953年山东鲁剧院成立后，鲁剧成为流传山东各地、享誉全国的剧种。2007年10月中旬，首届鲁剧文化艺术节在鲁剧之乡山东省东营市成功举办。【编辑此段】名称的由来关于鲁剧名称的由来，流传着很多说法，一般都是http://baike.baidu.com/view/79686.htm.所采用

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京剧有哪些著名的传统剧目？1.霸王别姬《霸王别姬》根据昆曲《千金记》和《史记?项羽本纪》改编。故事讲述了秦末楚汉相争，韩信命令李左车向项羽投降，欺骗项羽入侵。结果项羽和他的部队在九里山遇到了韩信的十面埋伏，把项羽困在了垓下。项羽无法突围，四面楚歌，怀疑楚军已倒向汉室，于是与于吉在营中饮酒送别。于吉自杀，项羽杀出重围。觉得自己没脸见江东的长辈，就在乌江边自杀了。2.《索林胶囊《锁麟囊》取材于清朝焦循《剧说》年间的一个民间故事。这部剧讲的是邓州一个有钱人的女儿薛香玲，从小被母亲溺爱，出嫁时给了无数嫁妆。还有一个索林胶囊，里面装着稀世珍宝。索林囊是绣有麒麟的“锦袋”和“荷包袋”。3.捉金龟《只麈（zh）谈》的故事最早见于清末唐颖改编的《钓金龟》。该剧讲述了：宋代河南有一位寡妇康，她有两个儿子，长子张璇，次子张仪。张轩去北京试了试，再也没有回来。康和他的二儿子张仪在河捕鱼，过着艰苦的生活。4.偷御马《古柏堂传奇》的故事可以在《双钉案》第七集第一集(总398)《盗御马》中找到。该剧讲述了清初，长期霸占河间一代的亡命之徒“铁罗汉”窦尔敦拒绝接受黄三泰的金镖借银，窦尔敦与黄三太太约定比试一番。在比赛中，黄三太失败了，所以他用暗器伤害了窦尔敦。5.四郎探望母亲《施公案》的故事，取材于《避火炮偷渡后山河 盗御马三进连环套》和民间故事。大致情节是：的第四子，在宋辽金沙滩一战中被辽俘虏，改名为，娶了铁镜公主。

鲁戏里二胡怎么拉？呵呵，我家里有这个乐谱，因为我以为是我当年弹的，而且是一套完整的乐谱。

胡的乐器，以前是弦乐器，在该县的所有村庄都广泛使用。三仙*是用户自己制作的，由香椿、糠树、李唐树雕刻成一整块。全长约60 cm，包括串筒、串杆、串头三部分。线绳直径10 cm，背面雕有花纹音窗，正面绷有蛇皮或蛙皮。头扭得像根弦，有粗细不一的老、中、子三根弦，外加一个弦枕和弦码。三弦用于笙舞蹈伴奏，气势宏大，独奏曲调婉转似诉。感情丰富，是民间喜爱的乐器。传说很久很久以前，在乌蒙山，有一个叫阿热的年轻人，每天为他的老板放牛放羊，度过了很多年。一天，阿热救了一匹从悬岩上掉下来的白蹄小马。经过精心培育，它长得又肥又壮。人们都说它叫白足黑尾小马。小伙子每天骑着它放羊，也练就了一身好骑术。一天，阿哥在放羊，突然马跑到了土司家的跑马场，那里正在进行比赛。火炮刚开始，骑手们就如箭一般向前跑去，骓马挤过人群，跑到骑兵的前面。王源对从天而降的英雄欣喜若狂。看到自己是他的奴隶，阿杰被狠狠打了一顿，心爱的小马也被土司抢走了。过了一段时间，土司邀请一些山民官员到他家，希望骑骓马以示威风。谁知小马双脚乱踢，摔下土司，扯断缰绳逃走。土司下令士兵射杀驷马，小马尽管被箭射中，还是跑回了家。阿热拔出箭，给马喂药，但小马最终因伤势过重死亡。小伙子日夜思念心爱的宝马，一天晚上，乌骓马给阿热做了一个梦：“师傅，不要难过。用我的皮筋做琴箱，用腿骨做琴杆，把琴尾拧成弦。大家一起举杯诅咒，一起找乐子。”男孩醒来后，用樱花树，蒙着面具的马皮，扎着马尾辫当琴弦，做了一架精致的钢琴，用手弹奏出叮叮当当的声音，听起来悲喜交加。自此，三弦在彝族民间广为流传。

是什么样的鲁剧？鲁剧有山东梆子、莱芜梆子、枣梆子、东鲁梆子、洛子戏等。1.山东梆子山东梆子是流行于鲁西南和鲁中地区的传统地方戏曲。又叫“高梆子”，简称“高调”或“高梆子”。因其高亢激越的特点，被称为“舍命梆子调”。主要流行于鲁西南的菏泽、济宁、泰安等地的大部分县市，以及聊城、临沂的广大乡镇。由于疫区不同，人们的叫法也不同。如以菏泽为中心，俗称“曹州梆子”；以济宁、汶上为中心，称为汶上梆子或夏鲁调，一般称为“高调”，以区别于流行于鲁西南的大平调。1952年命名为“山东梆子”。2008年6月7日，经国务院批准，山东梆子被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2.莱芜梆子“莱芜梆子”，也被称为“莱芜府”，是中国特有的戏剧，已有200多年的历史。它是中国传统地方戏曲中的一朵奇葩。2008年6月7日，由山东省莱芜市申报的莱芜梆子被国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。3.枣梆枣梆是山东省传统地方戏曲之一。它主要流行于古代曹州(今菏泽)，在山东也称为地方菜。它被称为“ZH o”，这是一个由“陕西人”一词创造的新词。山西上党梆子传入山东后，受到当地语言的影响，发生了变化。歌者多为本地人，所以名字就出来了，意为“本地山西梆子”，所以叫赵梆子，源于山西东南部的上党梆子，又叫泽州调。早邦的歌声既洪亮又激昂，委婉又活泼，有真声，有假声。而且真声和假声完全分离，假声突然变高。这种假声用“咿，呀”来说话，韵长，给听众一种挥之不去的感觉。这是枣特有的节奏。2008年6月7日，经国务院批准，红枣被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。4.东路梆子东路梆子又称章丘梆子，群众称之为山东梆子。它是山东省的一种传统戏曲。章丘曾经是南北贸易和商业的重镇。由于商业的繁荣，当地的戏曲艺术也蔚为壮观。目前流行的东路梆子是秦腔体系的一个分支，通过山西、河北等省传到山东省的章丘、惠民等地。至少在一百八十八年前，在当地开始流行。这种梆子曲调，结合了昆曲和其他曲调(如扬州乱弹、刘孜、罗罗等)。)形成了“章丘梆子”和“东路梆子”。相对来说，河北梆子叫“西路梆子”，秦腔叫“老西路梆子”。5.洛子戏洛子戏又叫大笛戏、罗罗头、“大笛罗罗”。它是山东省的传统戏曲之一。它是戏、大戏、涓戏的姊妹戏，属于弦索调体系，不同于南方的南锣、罗罗调。流传于山东、河南、河北三省交界地区及山西东南边境，主要流行于山东的阳谷、莘县、冠县、东明等地。参考来源：百度百科3354山东梆子参考来源：百度百科3354莱芜梆子参考来源：百度百科3354枣梆子参考来源：百度百科3354东路梆子参考来源：百度百科3354洛子戏

鲁戏有什么特点？鲁剧，又名“扬琴戏”、“秦腔”，流行于山东、江苏、安徽部分地区。它起源于山东北部的黄河三角洲，由山东舒勤演变而来。鲁剧既是“戏剧”又是“曲艺”，这是它最突出的特点。其唱法以板腔为主，也唱曲牌。曲调简单，质朴，优美，灵活，易学易唱。起初，鲁戏队大多到乡村、田间演出，影响不大。1953年，鲁剧在戏曲改革中命名，山东鲁剧院成立。此后，鲁剧成为流传山东各地、享誉全国的剧种。吕剧

文学形式有哪些？有小说，散文，诗歌，戏剧，民间传说。具体如下：1。小说。一种以刻画人物为主，通过完整的故事线和环境描写反映社会生活的文学体裁。人物、情节、环境是小说的三要素。2.散文。散文是一种叙事性的文学体裁，它表达了作者的真实情感和灵活的写作风格。3.诗歌。用高度凝练的语言和形象表达作者丰富情感，反映社会生活，具有一定节奏和韵律的文学体裁。4.剧本。它是一种文学形式，是戏剧艺术创作的文本基础。导演和演员按照剧本表演。5.民间传说。在中国民间传说中，故事的主人公一般都有名有姓，有的还是历史上的知名人物。参考：百度百科-文艺

鲁剧起源山东省东营市是鲁剧的发源地，东营区牛庄镇石家村(原广饶县)的民间艺人石殿元等人是鲁剧的主要创始人。鲁剧是由山东演变而来的一种民间说唱艺术。山东起源于鲁西南，后演变为南路、北路、东路三派。光绪六年(1880)，山东舒勤传入广饶北部。当时位于黄河口的广饶县北部和利津县东部没有防洪堤。由于黄河泛滥入海，每到汛期，穷人不得不背井离乡，乞讨食物维持生计。为了要求更多的施舍，许多灾民边乞讨边唱民歌，民间艺人也逐渐增多。山东舒勤传入后，民间艺人争相学习唱歌谋生。到光绪二十二年(1896年)，山东秦书流行于广北，出现了越来越多的专业秦书艺术家，如张蓝田、张志田、尚灵修、石殿元等。其中，北陆艺人石殿元创作了西京，并在广泛吸收其他剧种和曲艺艺术元素的基础上，将山东由坐唱改为盛装表演，创作了第一把古装扬琴，成为鲁剧的主要创始人。滇源从小以唱民歌为生，后来因唱山东舒勤而出名。他的声音甜美，表演风格自然洒脱，幽默夸张，被当时的人们誉为“大喇叭”。光绪二十二年(1896年)以后，京剧、五音戏、河北梆子等剧团与山东秦书在民间演出市场上展开竞争，山东秦书观众减少，艺人收入减少。为了增加山东舒勤的竞争力，石殿元决心改善山东舒勤。他的灵感来自京剧的服装、道具和表演。他与崔新庆、崔馨月、谭明伦等人商量后，决定将山东舒勤由坐唱改为服装表演。光绪二十六年(1901年2月11日)腊月二十三，石殿元率“乐瞳班”在家乡石家村第一次演奏琴书片段《四郎探母》。当庙里的袁充当的脚夫时，他鞭打驴子。崔月扮演第二个穿青衣的女孩，绑着彩绘的驴形道具骑驴。两个人载歌载舞，表演生动幽默，别具一格，取得了巨大的成功。此后，他们又先后将《杨家将演义》、《王小赶脚》、《王汉喜借年》等10余部书目改为古装演出，使舒勤说唱向鲁剧迈出了重要一步。光绪三十二年(1906年)，寺头建“共和班”时，开始由“拉坛”转向舞台表演。共和班长期在广饶、博兴、张店、昌乐、威县、胶东等县演出。民国初年进入省会济南，在剧院或剧场演出。193 0年前后，史殿元的弟子史可远、刘、刘礼贤等人组成“乐瞳班”，在济南大观园、劝业场等剧院演出，并开始上演一些角色众多、情节复杂的剧目，如《光棍哭妻》、《王天宝下苏州》、《双换亲》、《白蛇传》等。不久，“乐瞳班”和“清河班”合并为“义和班”。滇源及其弟子史可远、于(利津人)等。在艺术实践中不断改革、创新、丰富曲目内容、演奏技法、演唱音色、音乐伴奏等方面，使之逐步完善。滇元第一把花式扬琴成功后，其他艺人纷纷效仿，花式扬琴在山东广为流传。特别是进入城市后，为了满足城市居民的欣赏要求，与其他剧种竞争，编出来的扬琴在角色、唱腔、服饰、道具、舞美等方面更具戏剧性，逐渐发展成为具有鲜明地域特色的剧种。鲁剧名称的由来有三个原因。一是当地人根据《秦雪梅观画》采用驴形道具，将花式扬琴命名为“驴戏”；二是根据手指上下“划水”的特点，称之为“划水弹”

从20世纪50年代到60年代中期，“鲁剧”在中国广泛流传，在节日和庆典上唱“鲁剧”成为一种习俗。“文革”期间，鲁戏被禁。1976年后，鲁剧复兴。1979年，广饶县鲁剧团和垦利县鲁剧团开始演出传统剧目。1982年，广饶县鲁剧团为配合计划生育宣传，安排了新剧《金玉奴》，在全县巡回演出。1987年，利津县京剧团更名为利津县鲁剧团。1984年，市文化局组织部分文艺工作者研究鲁剧，走访农村老艺术家，收集史料。1985年冬，召开鲁剧史料座谈会，邀请20多位鲁剧老艺术家参加。1986年春天，14位老艺术家应邀制作了一部滑稽模仿录像。在此基础上，1987年编稿《王小赶脚》篇，1988年底编稿《合家欢》篇。这两篇手稿是鲁戏研究的重要成果。在编纂过程中，山东省文化厅的领导，山东省鲁剧坛的许多专家和著名演员(如李玉、郎咸芬)给予了热情的指导和帮助。1991年3月5日至8日，“东营市首届鲁剧展演”举行。全市8支队伍、240人参加，分为专业和业余两组，演出新剧12部。1994年，在广饶县鲁剧团的基础上，成立了“东营鲁剧团”。到1995年底，全市已有15名鲁剧演员获得省级优秀演员称号。

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