天女散花章子怡(关于天女散花)
关于天女散花?
网友:感性作祟 提问
关于天女散花
五星知识达人网友:独行浪子会拥风 解答于 2022-05-02 11:24
佛经一个故事:
时维摩诘室有一天女。 见诸大人。闻所说法。便现其身。即以天华散诸菩萨大弟子上。 华至诸菩萨即皆堕落。至大弟子便着不堕。一切弟子神力。去华不能令去。 尔时天问舍利弗。何故去华。 答曰。此华不如法。是以去之。 天曰。 勿谓此华为不如法。所以者何。是华无所分别。仁者自生分别想耳。若于佛法出家。 有所分别为不如法。若无所分别是则如法。观诸菩萨。华不著者。已断一切分别想故。 譬如人畏时非人得其便。如是弟子畏生死故。色声香味触得其便。已离畏者。一切五欲无能为也。结习未尽华着身耳。结习尽者。华不着也
翻译:
那时在维摩诘住处有一位天女,每听到有人说法的时候就会现身,把天花(有人说是曼陀罗花)散向众菩萨和佛的大弟子身上。但是那些花落到菩萨身上时便都会堕落,但是落到那些大弟子身上时却不会掉下来。那些大弟子用神力出不能将花拂去。 因此他们就去问舍利弗,如何能去掉那些花。舍利弗说:此花不如法,于是就去掉了。 不要说“此花不如法”,为什么呢,因为这种花是没有分别的。仁者会存有分别之心,但对于佛法中,存有分别心是不如法,只有不存分别心才是如法。你们看诸位菩萨,花不着于他们,是因为他们都已经断了分别的想法,就如同人害怕生死之时就找不到佛的方便之门了。可见,大弟子们还有畏惧生死之故,虽然色香味触各种方便的大门已经打开,不再存有这些畏惧,一切五欲也不再有了,但是修行还没有完成,所以花还会着落的他们身上。等到修行彻底完成时,那些花就也不会附着在他们身上了。
【典故】
故事源于佛经。一天,如来佛在西天莲花宝座讲经解法,忽见瑞云东来,遥知得意弟子维摩洁患病。于是,派众弟子前去问候,断定维摩洁要借机宣经释典,便派天女前去检验弟子们的学习情况。天女手提花篮,飘逸而行,来到尘世间寰低头下望,见维摩洁果然正与众人讲学。随即将满篮鲜花散去,弟子舍利弗满身沾花。众人诧异万分,天女曰:“结习未尽,固花着身;结习尽者,花不着身。”舍利弗自知道行不行,便愈发努力学习。
原为佛教故事:天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行,花至菩萨身上即落去,至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
1楼网友:北方的南先生 解答于 2022-02-02 13:23
天女散花 故事取材于佛经。 一天,如来佛在西天莲花宝座讲经解法,忽见瑞云东来,遥知得意弟子维摩洁患病。于是,派众弟子前去问候,断定维摩洁必要借机宣经释典,便派天女前去检验弟子们的学习情况。天女手提花篮,飘逸而行,来到尘世人寰低头下望,见维摩洁果然正与众人讲学。随即将满篮鲜花散去,弟子舍利弗满身沾花。众人诧异万分,天女曰:”结习未尽,故花着身:结习尽者,花不着身。”舍利弗自知道行不行,便愈发努力学习。 天女散花 词义:原为佛教故事:天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行,花至菩萨身上即落去,至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。 词音:tiān nǚ sàn huā 出处:《维摩经?观众生品》:“时维摩诘室有一天女,见诸大人闻所说说法,便现其身,即以天华散诸菩萨、大弟子上,华至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华,不能令去。” 使用举例:天女散花,缀山林之草树。(唐?宋之问《设斋叹佛文》)这是最正确的答案;
2楼网友:从此江山别 解答于 2022-04-02 12:10
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